在約書亞的時代，約書亞怎樣說，以色列民就怎樣回應，百姓說他們是不會離棄神的。但《士師記》記載約書亞的世代結束後，以色列百姓卻離棄神了！然而，縱然百姓不聽從神，但神愛祂的百姓，所以神興起士師來拯救治理祂的百姓。
以色列民進入迦南地，各個支派是否能完全得著神應許的地業呢？從前一章的記載可以看出，南方的猶大、西緬、便雅憫支派繼續爭戰，得著較大的地業，但北部各支派則都軟弱失敗了！
《士師記》一開始的記載，便講出了當時士師世代的整個處境，以色列民族開始進入歷史中的「黑暗世代」了！。
一、哭泣的世代 (v.1-5)
「耶和華的使者從吉甲上到波金，說：「我領你們從埃及上來，帶你們到我向你們列祖起誓應許之地。我曾說：『我永不廢棄我與你們的約。你們不可與這地的居民立約，要拆毀他們的祭壇。』你們竟沒有聽從我的話。你們為何這樣做呢！」(v.1-2)
在聖經中「耶和華的使者」常是指神自己，繼約書亞攻打耶利哥城時，耶和華的使者顯現（參書5:13-15），這是神第二次的顯現。
「吉甲」原是約書亞不斷尋求神、敬拜神、事奉神的地方，而現在神要向以色列民顯現，經文特別記述～「從吉甲上到波金」，隱含著「吉甲」已被廢棄了，現在「波金」雖然是以色列人聚集之處，但卻不再是敬拜神、屬於神的地方。
「波金」的意思是「哭泣」，那是人選擇的地方，是不被神所記念的，所以到今天我們也不清楚到底「波金」在哪裡，只知道「波金」代表「哭泣」的意思！
「因此我說：『我必不將他們從你們面前趕出。他們必作你們肋下的荊棘，他們的神明必成為你們的圈套。』」耶和華的使者向以色列眾人說這些話的時候，百姓放聲大哭。於是他們給那地方起名叫波金（就是哭的意思），並在那裏向耶和華獻祭。」(v.3-5)
因為以色列人沒有聽從神的吩咐，不拆毀迦南人的祭壇，還與那地的民立約，所以神不把這地的居民趕出去，轉為以色列人要服事他們，而他們成為了以色列人的荊棘和網羅。於是以色列人就在那地哭泣，並且向耶和華獻祭。
這是當時以色列人的境況，那是一個「哭泣的世代」，是離棄神的世代！
二、「另一世代」的興起 (v.6-10)
約書亞打發以色列百姓各歸各地，在約書亞和長老們還在的日子裡，百姓都事奉耶和華。
「耶和華的僕人，嫩的兒子約書亞死了，那時他一百一十歲。以色列人把他葬在他自己地業的境內，以法蓮山區的亭拿‧希烈，在迦實山的北邊。」（v.8-9) 約書亞離世了，當長老們也都歸到列祖之後，約書亞的世代就結束了！
「那世代的人也都歸到自己的列祖。後來興起的另一世代不認識耶和華，也不知道他為以色列所做的事。」(v.10)
經文提及「另一世代」興起了！
這「另一世代」是一個不認識耶和華是神、不知道耶和華曾為以色列行神蹟奇事的「另一世代」。
這「另一世代」就是「波金的世代」！是在悲傷、難過、哭泣當中沒有盼望的世代！
為何以色列人會成為「波金的世代」呢？
申命記31:10-12記述，摩西吩咐百姓每七年一次，定期在「住棚節」要宣告耶和華的律法，但以色列人很多的七年沒有用神的律法教導百姓和後代，因此「另一世代」興起，他們就不認識耶和華，也不知道耶和華神為以色列所做的事了！
因為他們是「另一世代」，不認識神、不知道神為以色列人所行的一切事；而從《士師記》的開始到末了，整個世代都是如此，「另一世代」就是一個不屬神的世代！
弟兄姐妹！這是一個很重要的提醒與警惕！
我們需要好好的幫助、教導、帶領下一代，把神在我們生命中的故事，傳給我們的下一代，並要代代傳承，不要讓神的恩典，在我們這一代失落了！
三、在仇敵面前站立不住的世代 (v.11-15)
「以色列人行耶和華眼中看為惡的事，去事奉諸巴力。他們離棄領他們出埃及地的耶和華－他們列祖的神，去隨從別神，就是四圍列國的神明，向它們叩拜，惹耶和華發怒。」（v.11-12)
以色列人離棄耶和華去事奉巴力和亞斯她錄，惹耶和華發怒。「耶和華的怒氣向以色列發作，把他們交在搶奪他們的人手中，又把他們交給四圍仇敵的手中，以致他們在仇敵面前再也不能站立得住。」(v.14)
當以色列百姓開始在迦南地爭戰時，神對約書亞的應許是「必無一人在你面前站立得住」，但當以色列人離棄神不再跟從神時，神就讓他們在仇敵面前「再也不能站立得住」，情勢完全逆轉。而更悲慘的是，第15節經文記述：「他們無論往何處去，耶和華的手都以災禍攻擊他們，正如耶和華所說的，又如耶和華向他們所起的誓；他們就極其困苦。」
看！「另一世代」的以色列人，無論往何處去，耶和華都以災禍政擊他們，他們極其困苦，真的是「波金的世代」！
四、行惡更甚的世代 (v.16-23)
「耶和華興起士師，士師就拯救他們脫離搶奪他們之人的手。然而，他們卻不聽從士師，竟隨從別神而行淫，向它們叩拜。他們列祖所行的道，所聽從耶和華的命令，他們都速速偏離了，並不照樣遵行。」（v.16-17)
耶和華因以色列人受欺壓迫害所發出的哀聲，就憐憫他們，耶和華為百姓興起士師，士師在世的日子，耶和華拯救他們脫離仇敵的手。但士師一死，百姓就又轉去行惡，甚至比他們的祖宗更敗壞，他們去隨從別神行淫，事奉叩拜外邦神明。
聖經中常用「行淫」來講述以色列人與偶像崇拜的關係，這是非常貼切的寫法；因為「行淫」就是一種羞恥、不正常、不被祝福的關係；當以色列民離棄神去叩拜偶像，與別的神明連結時，就如同妻子背叛丈夫，與其他的男人「行淫」一樣！
以色列人不放棄他們的惡習，完全離棄了耶和華神，於是耶和華的怒氣便向以色列發作！
神說：「因為這國違背我吩咐他們列祖當守的約，不聽從我的話，約書亞死的時候所剩下的各國，我必不再從他們面前趕出任何一個，為要藉此考驗以色列是否肯謹守遵行耶和華的道，像他們列祖一樣地謹守。」（v.20-22)
以色列沒有完全得著耶和華所應許之地，是因為神沒有把地完全交給他們，神要知道他們是否肯聽、肯跟隨神。可惜當約書亞和長老們離這世後，以色列眾人竟成了波金的世代，另一世代，在仇敵面前不能站立的世代，行惡更甚的世代。
「約書亞在世的日子和他死了以後，那些見過耶和華為以色列所做一切大事的長老還在世的時候，百姓都事奉耶和華。」(v.7) 但是，約書亞死後沒有新的領袖興起，可見信仰沒有被傳承下去，下一代沒有領受真理教導，他們也沒有七年一次去宣告律法書，這些都是「信仰的根」斷掉了。
這是一個重要的警惕，要將禍福陳明給下一代，因為不將信仰傳承下去會禍及後代，神不住的對以色列百姓說 — 要將神的救恩和作為不斷地傳給後代，讓他們看見神的作為和經歷神。從亞伯拉罕、以撒和雅各，神要以色列的每一代都經歷神，要世世代代與神連結。
弟兄姐妹！這是非常重要的傳承，信仰要一代一代的傳承下去，因為當人經歷神，才不會離棄神，才能領受神在世世代代豐盛的賜福！
親愛的主！祢是恩典憐憫的主，求祢光照我們，幫助我們認真傳承信仰的腳蹤，使我們的後代能代代跟隨祢，敬拜祢，能進入祢豐盛的賜福裡。奉主聖名禱告，阿們！