(作者: 士林長老教會/楊晴媚長老)
在上一章「亞比米勒事件」之後，黑暗權勢的循環又再度興起，以色列百姓又行耶和華眼中看為惡的事，他們去敬拜迦南七族的神。
迦南七族的人包圍以色列人，以色列民受攻擊和欺壓，神興起環境讓以色列受迫害，是為要讓百姓回轉歸向神。以色列民離棄神，總是到無路可走時才呼求神！
但神說：「我不拯救你們！」
神不是真的不拯救他們，反而因著以色列人所受的苦難，神心中憂傷，神對以色列百姓是不離不棄的，神仍要興起士師來拯救他們。
一、 興起小士師陀拉 (v.1-2)
「亞比米勒以後，陀拉興起，拯救以色列，他是朵多的孫子，普瓦的兒子，以薩迦人，住在以法蓮山區的沙密。陀拉作以色列的士師二十三年。他死了，葬在沙密。」（v.1-2）
這段經文記述小士師「陀拉」被神興起，經文中沒有記載陀拉的豐功偉績，只簡單記述陀拉的家族、居住地、做多少年士師，以及死後埋葬的地方。
「陀拉」這個名字的意思是「蟲」，他屬北方的以薩迦支派，住在以法蓮山地的沙密。
「沙密」原文是荊棘的意思；「陀拉」的意思是蟲。所以，「沙密的陀拉」，就是《住在荊棘裡的蟲》。其實荊棘是不可能有樹蔭的，所以也不能成為人的遮蓋。但神仍然能興起，像住在荊棘裡沒有用的蟲的— 陀拉，做以色列人的士師，用他來拯救以色列百姓。
從正面來說，怎樣的人神都可以使用！
從「沙密」和「陀拉」的名字，可以看見，「荊棘」和「蟲」都是卑微的，但神要使用他，他的心志就要擺脫卑微思想的轄制，才能成為合神使用的器皿。
以色列百姓雖然離棄神，但神依然愛祂的百姓，神興起陀拉這渺小的人來拯救他們。
陀拉作以色列的士師二十三年！
看！無論什麼樣的人，神都能使用！
所以，只要我們預備好，神就能夠使用我們！
二、 興起小士師睚珥 （v.3-5）
「陀拉以後有基列人睚珥興起，作以色列的士師二十二年。他有三十個兒子，騎著三十匹驢駒。他們有三十座城，叫作哈倭特‧睚珥，直到如今，都在基列地。5睚珥死了，葬在加們。」（v.3-5）
睚珥是基列人，「基列」是約旦河東的廣大高原。經文沒有記述睚珥做士師二十二年有何功績，也沒有說他曾怎樣拯救以色列人；可能當時是屬太平的狀態，所以沒有受到外族的侵擾。
經文記載睚珥有三十個兒子，騎著三十匹驢駒，他們有三十座城邑，那三十座城邑叫做「哈倭特睚珥」；「哈倭特」就是村莊的意思，由此可見，睚珥顯然是一個大地主。
雖然睚珥作以色列的士師，但他的一生似乎只有在累積財富而已！
這給了我們一個信仰省思的問題～
當神賜給我們擁有權力，有影響力時，我們是否知道，自己一生當追求的是甚麼呢？
希望我們心中的答案，是能夠讓天父爸爸展開笑顏的答案！
兩位小士師共做了士師45年，但可惜他們在位期間，沒有好好地將真理教導給下一代，因此他們的後代不認識神，也不事奉神，以致以色列百姓又行神眼中看為惡的事。
神興起領袖不單要拯救以色列百姓，也希望領袖將真理教導給下一代。這也是神對我們的心意，我們要將神的真理教導給下一代，使代代能認識神，事奉神！
三、 離棄神，耶和華為以色列人擔憂（v.6-16）
1. 以色列民離棄神
「以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，去事奉諸巴力和亞斯她錄，以及亞蘭的神明、西頓的神明、摩押的神明、亞捫人的神明、非利士人的神明。他們離棄耶和華，不事奉他。耶和華的怒氣向以色列發作，把他們交給非利士人和亞捫人的手中。」（v.6-7）
以色列人去敬拜迦南人的神，這迦南七族分佈在以色列的周圍，以色列人的行為大大惹神憤怒，神便把他們交在非利士人和亞捫人的手中，非利士是位於以色列的西部，而亞捫人是位於以色列的東部，他們對以色列人可說是左右夾攻，這是因著以色列百姓完全離棄神，所以神便將他們交在仇敵的手中！
2. 以色列人受欺壓和迫害
「從那年起，他們欺壓迫害以色列人，在約旦河東，亞摩利人境內，基列一帶所有的以色列人，長達十八年。亞捫人渡過約旦河去攻打猶大和便雅憫，以及以法蓮家族。以色列的處境非常困苦。」（v.8-9）
當以色列人敬拜外邦偶像，神就管教他們。
睚珥在約旦河東作士師的時候，約旦河西的以色列百姓都平安無戰事，但當約旦河東被攻陷後，約旦河西的以色列各支派就受到外族的攻擊了。河東的以色列百姓，受欺壓迫害長達十八年，亞捫人甚至過河攻打猶大和便雅憫，以及以法蓮家族，使以色列百姓處於困境之中。
3. 耶和華為百姓擔憂
「以色列人哀求耶和華說：『我們得罪了你，因為我們離棄了我們的神，去事奉諸巴力。』 耶和華對以色列人說：『我豈沒有救你們脫離埃及人、亞摩利人、亞捫人和非利士人嗎？西頓人、亞瑪力人和馬雲人欺壓你們，你們哀求我，我也拯救你們脫離他們的手。你們竟離棄我去事奉別神！所以我不再救你們了。』」（v.10-13)
以色列百姓離棄神，每次都到走投無路時才呼求神，耶和華因以色列所受的苦難而心裏焦急，神為百姓擔憂，怕他們又重蹈覆轍再犯罪得罪神。
4. 回轉事奉神
百姓要如何不讓神再擔憂呢？
就是要完全地回轉歸向神，要事奉神！
以色列人對耶和華說：「我們犯罪了，照你看為好的待我們，只求你今日拯救我們吧！」（v.15)
以色列人終於願意回轉歸向神，「以色列人就除掉他們中間的外邦神明，事奉耶和華。」（v.16a)
神為何不立即出手拯救以色列民？
因為神在等合用的器皿！
神在等有另一個士師可以被興起，可以來拯救以色列民。
四、 等待器皿，等待士師興起（v.17-18）
「亞捫人被召來，在基列安營；以色列人也聚集，在米斯巴安營。基列百姓中的領袖彼此說：『誰領先出去攻打亞捫人，誰就作基列所有居民的領袖。』」（v.17-18）
亞捫人聚集要與以色列人爭戰的時候，以色列人沒有領袖可以帶領，雖然神興起陀拉和睚珥做士師四十五年，甚至睚珥有三十個兒子，但很可惜他們沒有教導下一代，培育下一代可以承接領袖的位份，沒有領袖，以色列百姓就沒有方向了！
弟兄姐妹！培育下一代很重要！不要單單只看重眼前的服事，要興起下一代起來同心服事神，必須要讓神國一代一代的延續下去！
親愛的天父！感謝祢永不離棄我們，求祢幫助我們，每天都認真面對罪，不容仇敵有破口來攻擊。願我們的生命能被祢揀選，成為祢合用的器皿！奉主聖名禱告，阿們！