(作者: 士林長老教會/楊晴媚長老)
今天這一章是《士師記》最後一位士師 — 參孫的記事，聖經用了很長的篇幅，第13-16章記載參孫的生命光景。
我們來回憶一下以色列的這些士師，第一位士師俄陀聶，屬最大的支派「猶大」支派，到最後一位士師參孫，屬最小的「但」支派，神為以色列民在各時期不斷的興起士師。然而，以色列人的屬靈光景卻越來越黑暗、越來越離棄神。
俄陀聶和以笏作士師的時候，以色人的屬靈狀況處於高峰，《士師記》對那個世代的記述都是正面的記事；但到了底波拉的時候，因為男人不願意起來，底波拉就被興起，最後，榮耀歸給了外邦女子雅億。之後，神向基甸顯現，基甸雖是大能勇士，然而卻不肯服事神，想作王又不敢明說，最後，造了《金以弗得》為偶像，讓百姓膜拜，因此成了全家的網羅；而他的兒子亞比米勒竟將自己七十個兄弟殺害，只剩下一個逃脫。耶弗他作士師的年日最短，只有六年，卻殺了四萬二千以法蓮人。他不但沒有拯救以色列人，還使兄弟之間互相爭鬥、殘殺。
看！以色列人的屬靈光景每況愈下！
這一章開始記載參孫的記事，是以色列民屬靈生命的最低點。在這之後，以色列人以別神代替耶和華神，百姓更加的悖逆神了！
《士師記》讓我們看見，人靠自己是沒有盼望的，但神要施行拯救，讀《士師記》 能看見神怎樣對人不離不棄，即使人徹底的叛逆和離棄神，但神仍一再的給予機會，一再的開路，一再的施行拯救。
神就是這樣長久的忍耐，主動的拯救，永恆的守約，我們能跟隨這獨ㄧ的真神，真是生命最美的祝福！
一. 繼續行惡的世代 (v.1)
「以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華將他們交在非利士人手中四十年。」(v.1)
這是一個繼續行惡的世代，以色列人《行耶和華眼中看為惡的事》，因此神將他們交在非利士人手中四十年。
這又是一個黑暗的循環開始，當以色列民遇到艱難，他們就呼求神，神就在他們當中興起士師拯救他們。然而，士師卻一個不如一個，整個民族一代不如一代。
看！經歷那麼多位士師，以色列民仍舊「行耶和華眼中看為惡的事」。在神的眼前，他們繼續行惡，因此神就「將他們交在非利士人手中」，神並非要懲罰他們，神是要百姓悔改，回轉歸向神！以色列人雖離棄神，但神從未離棄他所愛的百姓！
非利士人在以色列南方西岸沿海地區，他們常在猶大、便雅憫之地侵擾以色列。直到大衛年代，以色列人仍與非利士人爭戰。行惡的世代，神必管教，神興起非利士人來管教以色列，這ㄧ次以色列人在非利士人手中長達四十年！
之前以色列在外族手中十年，二十年，他們便無法承受，就會呼求神的拯救；但現在四十年了，似乎也沒有聽見人在呼求神，可見以色列人的心已麻木了，他們對外族的侵害，開始靠自己面對，以色列人已經忘記神了！
看！竟沒有人呼求神來拯救他們脫離非利士人的手，但人雖悖逆，神仍要拯救，神已為以色列預備了拯救！
聖經中「四十年」就是一代人，過了一代，在黑暗中神仍然顧念以色列百姓，神要賜給以色列最後一位士師 — 參孫！
「參孫」是在神奇妙的預備中出生的！
二. 拿細耳人的預備 (v.2-23)
以色列人處在如此敗壞的世代，神便要興起一個人來拯救他們，而這個人必須是要在這個黑暗的世代中《分別為聖》的人。
之前神是從「人」當中，興起一個成年人來作士師，但現在神在「人」當中，已找不到一個成年人，可以被興起來作士師，因此神要預備一個從母腹出生的孩子，從在母腹中，他便要開始被「分別為聖」！
神預備參孫，讓他一出生便歸神作「拿細耳人」，分別為聖。「拿細耳人」是與世界有別的人，因為這世代被污染得太嚴重，因此需要一個由一出生便「分別為聖」的人，神才能用他成為拯救以色列的器皿。
「那時，有一個但支派的瑣拉人，名叫瑪挪亞。他的妻子不懷孕，不生育。」(v.2)，在當時的社會，無法懷孕生育兒女，被視為被神咒詛，是極為羞恥之事！
但現在神賜下一個大喜的信息：「耶和華的使者向那婦人顯現，對她說：看哪，以前你不懷孕，不生育，如今你必懷孕生一個兒子。」(v.3)
在聖經中神顯現向父母啟示，將會賜給他們《生一個孩子》的，只有耶穌、施洗約翰和參孫的父母，因此參孫的出生其實是神所看重的，而參孫最後落得那麼悲慘的下場，實在是很可惜的！
「現在你要謹慎，清酒烈酒都不可喝，任何不潔之物都不可吃，看哪，你必懷孕，生一個兒子。不可用剃刀剃他的頭，因為這孩子一出母胎就歸給神作拿細耳人。他必開始拯救以色列脫離非利士人的手。」(v.4-5)
這是神對母親的要求，因為這孩子一出母胎，就要歸神作拿細耳人，並有一個任務，就是要拯救以色列脫離非利士人的手。
《民數記》記載，神揀選《利未人》在聖殿中服事，所以《利未人》是屬於神的；但如果不是利未支派的人，有一個方式可以像利未人一樣「分別為聖歸予神」，就是「許願」，在一個特定的時期裡作「拿細耳人」。許願的人便要在那段時期中不剃頭，不喝清酒濃酒，時期一到便向神還願。
但神要參孫做《終生》的拿細耳人，因為神要藉著他「分別為聖」的生命，來拯救以色列人。因此參孫的母親要守拿細耳人的條例，讓孩子在母腹中就沒有受到清酒、濃酒、不潔之物的污染，在母腹中神已透過母親來預備他，神要使用參孫拯救以色列脫離非利士人的手。
那婦人來對丈夫說：「有一個神人到我這裏來，他的容貌如神使者的容貌，非常可畏。我沒有問他從哪裏來，他也沒有把他的名字告訴我。他對我說：『看哪，你要懷孕，生一個兒子 。現在，清酒烈酒都不可喝，任何不潔之物都不可吃，因為這孩子從出母胎一直到死的那一天，要歸給神作拿細耳人。』」（v.6-7)
神揀選參孫是有一個命定，就是「拯救以色列人脫離非利士人的手」，但當這婦人向丈夫講述這個異象時，並沒有提及這句話！
為甚麼會這樣呢？
神向這婦人顯現，向她說她會有一個孩子，並說這孩子會成為以色列人的拯救，但對這對父母來說，他們一直期待的就是要有《孩子》，這對父母只看見孩子很特別，與眾不同，要作拿細耳人，但並沒有將這孩子要作拿細耳人的目的 — 「拯救以色列人脫離非利士人的手」放在心上。以色列能否脫離非利士人，並不是這對父母所關心、所看重的，他們看重的是自己的期待有沒有得著。
「瑪挪亞祈求耶和華說：主啊，求你再差遣那神人到我們這裏來，指示我們對這將要生的孩子該怎樣作。」(v.8) 看！他們在意的就是這《孩子》，因此求神指教他們怎樣待這將要生出的孩子。
「瑪挪亞起來，跟隨他的妻子來到那人那裏，對他說：『你就是跟這婦人說話的那個人嗎？』他說：『是我。』瑪挪亞說：『現在，願你的話應驗！這孩子該如何管教呢？他當做甚麼呢？』」(v.11-12)
讀這段經文，讓人有一種感覺，好像瑪挪亞向神的使者說話不太禮貎，瑪挪亞以為這只是神所差來的先知，不知這就是神。
「耶和華的使者對瑪挪亞說：我告訴這婦人的一切事，她都要遵守。葡萄樹所結的不可吃，清酒烈酒都不可喝，任何不潔之物也不可吃。凡我所吩咐的，她都當遵守。」(v.13-14)
神的使者再一次吩咐婦人，他所說的一切事，婦人都當謹慎遵行。這母親把神對孩子的計劃看輕了，沒有向丈夫講述，可見在參孫的成長過程中，母親可能也沒有向參孫說他的使命是甚麼！
弟兄姐妹！作父母的在一切的事上都當謹慎，要預備自己的生命去影響孩子。如果我們不聖潔，我們要如何幫助孩子去行出聖潔呢？
「耶和華的使者對瑪挪亞說：『你雖然留我，我卻不吃你的食物。你若預備燔祭，就當獻給耶和華。』因瑪挪亞不知道他是耶和華的使者。瑪挪亞對耶和華的使者說：『請問大名？好讓我們在你的話應驗的時候尊敬你。』耶和華的使者對他說：『你何必問我的名字呢？我的名字是奇妙的。』（v.16-18) 神的名是《奇妙》，很多事情是神的奧秘，我們是無法明白的。
「瑪挪亞取一隻小山羊和素祭，在磐石上獻給耶和華。他行奇妙的事，瑪挪亞和他的妻子觀看，火焰從壇上往上升，耶和華的使者也在壇上的火焰中升上去了。瑪挪亞和他的妻子看見，就臉伏於地。」(v.19-20)
他們此刻才明白過來，那是耶和華神！
「瑪挪亞對他的妻子說：我們一定會死，因為我們看見了神。」（v.22). 瑪挪亞因為看見神就很恐懼，但妻子很有信心，知道如果神要殺他們，便不會收納他們的獻祭，也不會將這些事指示他們，因此，他們便得著了這個孩子。
我們都是神所呼召的拿細耳人，在這彎曲悖謬的世代，我們要為神分別為聖，謹守聖潔。
看！在黑暗的世代中，神依然能揀選一對父母，為他們預備一個孩子，作拿細耳人分別為聖歸屬神。這是作父母的功課，要好好的思想，當怎樣為神國來預備我們的孩子。
三. 神的靈啟動拯救 (v.24-25)
「後來婦人生了一個兒子，給他起名叫參孫。孩子漸漸長大，耶和華賜福給他。在瑣拉和以實陶之間的瑪哈尼‧但，耶和華的靈開始感動參孫。」(v.24-25)
「感動」是在心裡用力的推動、驅使，那是一個強大的能力，撞擊著參孫的生命，充滿在他心靈的深處！
神的靈在參孫的生命中開啟了!
並不是參孫自己能做甚麼，也不是他拿細耳人的身份能做甚麼，而是神主動去啟動這拯救的計劃。在這黑暗世代中，每個人都陷在不潔之中，神很難再揀選人，因此神要特別預備「分別為聖」的器皿。
其實與參孫同時期還有一個人也作士師，就是撒母耳，撒母耳不是參孫之後才出現的，撒母耳也是在這時期作士師，那時在示羅有會幕。
因此與參孫的母親同時期，有一個婦女名叫哈拿，她也因著沒有孩子心裏愁煩去尋求耶和華，耶和華神便賜給她一個孩子，這位敬虔的母親將孩子獻上作拿細耳人，終生歸予耶和華。
在黑暗的世代，神預備拯救，神尋找聖潔的器皿。神使用瑪挪亞和他的妻子，神也使用哈拿，父母必須要好好地教養孩子，帶出「分別為聖」的孩子讓神來使用。
從這章看見《參孫的母親》與《撒母耳的母親》分別很大，撒母耳的母親哈拿，將孩子帶到示羅的聖殿，讓孩子在神的家成長，撒母耳成為一個對神說「僕人敬聽」的生命!
而參孫的母親，注意力只放在孩子身上，沒有回應神對孩子的計劃，以致參孫活出一個叛逆不覊的生命來，而她的名字在聖經中也沒有被記念。
親愛的弟兄姐妹！我們要謹慎思想，神將孩子賜給我們，我們當如何養育神所託付的產業，當如何幫助孩子能走在神的道路上，這是非常重要的功課！
親愛的天父爸爸，求祢教導我們每個作父母的，都能以真理建立我們的家庭和孩子，讓我們的家庭能進入神的祝福裡，承接神的命定。奉主聖名禱告，阿們！