4/9 與金句有約
路得記四:17 鄰居的婦人給孩子起名，說：「拿娥米得了一個孩子了！」她們就給他起名叫俄備得。俄備得是耶西的父親，是大衛的祖父。
感謝讚美主，人的盡頭，就是上帝的起頭，當人發現自己的無能為力，才可能、才知道必須倚靠上帝的恩典，但願我們早日看出、承認自己的無能為力，便能倚靠聖靈，對付自我中心、自以為是，讓主在我生命中居首位。感謝讚美主，波阿斯依照規矩，將路得贖回，娶了路得為妻，拿娥米得著聖靈感動，指導路得如何在伯利恆生活，並且和波阿斯結婚，懷孕生了兒子；拿娥米撫養路得的孩子俄備得，就是大衛的祖父。求主聖靈引領 ，在我們身上得著屬靈的果子，就是在基督裏的美好見證。禱告奉主耶穌名求。阿們。
(作者: 士林長老教會/楊晴媚長老)
今天我們讀《路得記》第四章，是《路得記》終結的篇章。
《路得記》的故事發生在士師治理的時代，那是黑暗的世代，神要作以色列的王，但以色列人不肯，他們要自己作王，便任意而行。以色列人因不跟從神，便陷在黑暗中，生活遇上饑荒，又被外族欺負，人心不安。以利米勒因此就移民，從伯利恆高地往下遷移到摩押平原居住。
以利米勒帶著妻子拿娥米和兩個兒子去摩押地居住，兩個兒子娶了摩押女子為妻，他們完全被同化，屬靈生命的光景越是黑暗；最後以利米勒和兩個兒子都死在摩押地了！
拿俄米還有甚麼盼望呢？自己的民族以色列陷在黑暗的世代裡，現在來到外邦地，同樣是在黑暗裡，連丈夫和兩個兒子都死了，剩下兩個媳婦都是外邦人。
拿娥米的靈醒悟了！她要走回轉歸向神的道路，她要回到故鄉伯利恆，她滿滿的出去，現在卻空空的回來；在這樣的背景下，我們來看看《路得記》最後篇章的記述。
這一章《聖經》讓我們看到，在黑夜中的明燈，如何在暗夜裡，散發出神榮耀的光芒！
一、神的「恰巧」繼續作工 (v.1-6)
4/8 與金句有約
路得記三:5 路得說：「凡你所吩咐我的，我必遵行。」
感謝讚美主，讓我們看到順服的功課，路得是摩押人，雖然習俗不同，但她毫無怨言地順服婆婆的計畫，人的理性常常無法看透上帝的智慧，感謝聖靈幫助我們，當我們憑著信心來順服，就能進入天父寶貴的恩典中，懇求聖靈繼續引導，帶領我們用信心等待，等待上帝如何帶領我們一步一步經歷所掛慮事情。禱告奉主耶穌名求。阿們。
(作者: 士林長老教會/楊晴媚長老)
神不單在白天作事，神也在晚上作事！這一章是一個浪漫夜晚的故事，就是因為這件事在晚上發生，所以使《路得記》有一份特別精彩和浪漫的情調。
上一章記述路得「恰巧」去到波阿斯的田拾取麥穗，因而與波阿斯相遇；這一章不單講「恰巧」，在「恰巧」裡也有特別的機遇發生。
我們是不是有把握身邊所發生的機遇呢？
當機遇來臨時，我們可不可以在準確的時間，做應該做的事呢？
生命的路徑只要行在神的心意中，很多「恰巧」的事，就會在我們生命中發生。因為，在神沒有「恰巧」的事，所有的事都在神的手中運作，神是豐富的神，在祂有千變萬化的排列組合，所以總是有意想不到的事情會發生。
4/7 與金句有約
路得記 二:4 看哪，波阿斯正從伯利恆來，對收割的人說：「願耶和華與你們同在！」他們對他說：「願耶和華賜福給你！」
感謝讚美主，讓我們看到波阿斯和他的僕人都是敬畏上帝的人，他們彼此問安，在生活、工作中都是以上帝為中心的人，主僕之間的關係建立在耶和華上帝同在的根基上，是多麼的祥和、愉快。如果沒有上帝的「意內」，人就沒辦法看到上帝預備的人「正從」伯利恆來的情境，路得拾取麥穗，忠實地做著微小的工作，因此遇見了主所預備的人，「正從」伯利恆來。感謝主耶穌，祢從伯利恆降生來到人世間，帶來上帝同在的真實，只要我們持續忠心的以主為我們生命的中心，上帝的同在絕對是我們生命中最大的祝福。禱告奉主耶穌名求。阿們。
(作者: 士林長老教會/楊晴媚長老)
這一章是充滿「恩典」與「恩寵」的一章！
「我在誰的眼中蒙恩」(v.2)
「是在你眼中蒙恩」(v.10)
「願我在你眼前蒙恩」(v.13)
「願那照顧你的得福」(v.19)
「願那人蒙耶和華賜福，因為他不斷地恩待活人死人」(v.20)
在這些充滿「恩典」的詞句中，「蒙恩」(v.13)與「恩待」(v.20) 原文都是「恩寵」的意思；「蒙恩」，是由上而下所賜的恩典；「恩待」(v.20)是平行的，是對朋友、對親人分享恩典。
波阿斯對路得的「恩待」，是以一位長輩身份看顧路得，就像親人的照顧一樣；因為波阿斯是以利米勒的近親。路得是蒙恩寵的女子，在不可能的環境中，看見神奇妙的帶領與祝福。
《路得記》第二章是接續第一章的記事，繼續講述拿娥米帶路得回故鄉伯利恆，在伯利恆生活的記事！
一、路得蒙耶和華的恩寵 (v.1-7)
路得「恰巧」到了波阿斯的田(v.3)，而波阿斯剛好從伯利恆來，這「恰巧」正是神巧妙的安排和帶領。這是神給路得的「恩寵」，讓她和波阿斯兩人相遇。
路得和婆婆回到伯利恆後，她們面對生活的困境，路得選擇依靠神，以神的恩典來解決生活的困境！
4/6 與金句有約
路得記 一:14 兩個媳婦又放聲大哭，俄珥巴與婆婆吻別，但是路得卻緊跟著拿娥米。
感謝讚美主，讓我們看到聖經透過 "路得記" 記載了兩位孝順婆婆、友愛妯娌的媳婦 (俄珥巴 與 路得)，因為不同信仰，做出兩種不同的抉擇，以致其結局也大不相同，一位沒有後續的歷史記載，一位卻萬古流芳。求主聖靈幫助提醒，使我們的心也要這樣捨不得離開主，讓我們能夠時時刻刻都有耶穌基督活在我們裏面，得著如同拿俄米名字的意義: "甘甜愉悅的生命"。感謝主，因為無論是拿俄米 (愉悅的意思)、或是瑪拉(苦的意思)，全能、豐盛的主，祢必定賜福、眷顧、醫治每一位緊緊跟隨祢的兒女。禱告奉主耶穌名求。阿們。
(作者: 士林長老教會/楊晴媚長老)
《路得記》的故事是發生在「士師年代」的記事，「士師年代」是指在以色列百姓進入迦南地之後，從《約書亞離世》到《撒母耳做士師》之前的年代。
士師治理的年代，各人任意而行，本來以色列整個國家是有信仰的、是跟從神的，但在士師年代，各人卻任意而行，好像沒有神一樣，人們活出沒有神的生命。
《路得記》有兩個重點我們必須知道：
第一，神顧念外邦人，神沒有棄絕外邦人！「願耶和華照你所行的報償你。你來投靠在耶和華－以色列神的翅膀下，願你滿得他的報償。」(得2:12) ，當人投靠神時，神便要賜福給他，所以神的賜福無分以色列人還是外邦人。
弟兄姐妹！我們雖是外邦人，但當我們願意投靠神時，便能經歷神的賜福。《路得記》讓我們看到，神的心意是要《祝福凡投靠祂的人》。
第二，《路得記》讓我們看見，我們要學習活出，人與人彼此相愛的美好關係，更要活出人與神美善的關係來。
一、路得嫁入神國 (v.1-5)
4/5 與金句有約
加拉太書 六：9 我們行善不可喪志，因為若不灰心，到了適當的時候就有收成。10 所以，一有機會就要向眾人行善，向信徒一家的人更要這樣。
感謝讚美主，感謝祢讓我們在教會這個屬靈大家庭裡，無論是生活的重擔，或是難處中的需要，我們都能夠彼此幫補、安慰、扶持，因為分擔的重擔是輕省的，這樣的愛就完全了律法。謝謝主提醒我們，我們種的是什麼，收的也是什麼，求主帶領我們天天種下屬靈生活的規律，使我們可以領受生命與平安。感謝聖靈引導，幫助我們能夠持之以恆行善，並且積極尋找行善的機會，不灰心、不喪失勇氣，直到在基督裡，得著天父的獎賞。禱告奉耶穌的名求。阿們。
(作者: 士林長老教會/楊晴媚長老)
保羅對加拉太教會的信徒們說：「弟兄們，願我主耶穌基督的恩常在你們心裡。阿們！」(v.18) 這是保羅在《加拉太書》結束的話。
是的！我們每個人都需要「耶穌基督的恩」，沒有人能靠自己行善來成全律法，也沒有甚麼可誇的，因為其實我們甚麼也沒有！
在第5章保羅講了兩件事： 第一件事是 — 基督釋放了我們，使我們得以自由，所以我們要站立得穩，不要再走回律法的舊路，要在新的自由之路上奔跑。
第二件事是 — 在基督恩典裡的人，不要用「自由」作藉口來放縱情慾。很多人以為做自己想做的事就是自由，叫他不做的話就是不自由，其實在基督裡可以為主而做，可以為主而放下自己，這才叫做真正的自由。
唯有在「聖靈」裡才能得到真正的自由，「屬靈的人」才能參透這樣的奧秘！
今天這一章提到兩個測試，讓我們知道甚麼是「屬靈的人」。
第一個測試：如何面對別人的軟弱。
第二個測試：如何使用金錢。
在物質的事上，最能測試出「屬靈的人」的身量與高度。
一、挽回軟弱的 (v.1-5)
「弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。」(v.1)
