(作者: 士林長老教會/楊晴媚長老)
《羅馬書》第 15 章，使徒保羅提出信心《堅固》的人當擔代《不堅固》人的軟弱，並提醒外邦教會，他們已因著「聖靈」成為聖潔。
第十四章，保羅教導信徒要接納信心軟弱的人，更特別以飲食和文化的差異講解。
信心軟弱的是指猶太人，外邦信徒相信凡物潔淨，甚麼都能吃；猶太信徒卻仍看重舊約規條，因而看見外邦信徒的行為便感到信心軟弱。接著，保羅便向信徒提出一個更高的信仰生活的彰顯。
ㄧ、效法基督榮耀神 (v.1-13)
我們怎樣作「福音的祭司」呢？
是單單去傳福音便是神所呼召的福音祭司嗎？
我們需要明白「祭司」的職分，才能明白我們該如何成為「福音的祭司」！
「祭司」是將人帶到神的面前，將神的心意教導信徒遵行！
那麼，我們該如何成為「福音的祭司」呢？
保羅教導說：「我們堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。」(v.1)
『「因為基督也不求自己的喜悅，如經上所記：「辱罵你人的辱罵都落在我身上。」』(v.3)
我們要作「基督的祭司」，要效法基督來榮耀神，因此我們不再是按自己的想法和喜怒來服事神與傳福音。
1. 按神喜悅來擔代 (v:1-6)
「擔代」是不求自己的喜悅，我們不是按自己的喜悅來決定接不接納人，而是按神的喜悅來行。
上一章講的「接納」有《帶在身邊》的含意，意思是 — 要將信心軟弱的人帶在身旁。
這一章說的「擔代」意思是《承受》和《背起》，也就是《背起十架》的意思，所以在關係上是更進一步的連結。
因為《接納》不一定是與那人有很深的關係，但是將那人《背起》去承擔他的問題時，關係就更進深了。在保羅的眼中，不管是堅固的人或不堅固的人、是信心軟弱或信心剛強的人，都是基督身體不可缺少的一部分，是互為肢體，所以彼此的重擔要互相擔當。
「我們堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。我們各人務要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行。」(15：1-2)
保羅教導《堅固》的人要擔代《不堅固》人的軟弱，如同耶穌基督在我們還是罪人時，就背付我們的軟弱一樣。我們要效法基督，去幫助、去接納不堅固的人，使不堅固的人生命得益處、建立德行，使神得著榮耀，這便是按神喜悅來擔代。
保羅提醒信徒，擔代軟弱的人是不容易的事，甚至會被辱罵，耶穌已先為我們作了榜樣，祂會安慰我們，使我們滿有盼望。
「但願賜忍耐安慰的 神叫你們彼此同心，效法基督耶穌，一心一口榮耀神 ─ 我們主耶穌基督的父！ 」(v.5-6)
這些經歷是要讓我們的生命成長、彼此同心，效法基督，一同作見證來榮耀神。
弟兄姐妹！我們都經歷了神的美好和拯救，所以我們也要成為別人生命的祝福喔！
2. 同心合一使神得榮耀 (v.7-13)
「所以，你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與神。」(v.7)
保羅教導外邦信徒，要學習在禮儀或飲食的衝突上，接納較軟弱的猶太人，也教導猶太信徒，要放下自以為配得的觀念，因為當人自以為配得神的恩典與憐憫時，就看不見神的恩典，也不願意接納那些被認為不配得的人。
保羅要猶太人和外邦人知道，他們都同在耶穌基督的救恩裡被神接納，所以當他們彼此接納時，就是承認自己不配，承認自己是領受恩典的人。
當神的憐憫、信實臨到猶太人和外邦人，使他們成為一個身體時。他們就能在合一中使神得著榮耀。
現在猶太人與外邦人還未完全合一，求主保守猶太人能脫去律法的框架與蒙蔽，能在神的恩典中與外邦人同心合意，效法基督，將榮耀歸與神。
二、保羅的宣教使命 (v.14-33)
保羅的教導停在第13節，接下來保羅主動分享自己的使命和傳福音的方向，這一段是準備結束《羅馬書》的結語。
1. 活出主的呼召 (v.14-16)
「弟兄們，我自己也深信你們是滿有良善，充足了諸般的知識，也能彼此勸戒。我稍微放膽寫信給你們，是要提醒你們的記性，特因神所給我的恩典，使我為外邦人作基督耶穌的僕役，作神福音的祭司，叫所獻上的外邦人，因著聖靈成為聖潔，可蒙悅納。」(v.14-16)
過去保羅是一位為律法大發熱心的猶太人，但當他遇見耶穌後，他完全放下自己，即使經歷許多艱難，仍忠於主所託負給他的，成為外邦人的光，作神「福音的祭司」。 保羅完全放下規條，願意活出主給他的呼召，勇敢地去到許多不同的地方，去得著外邦信徒，使他們因聖靈得聖潔、蒙悅納，帶領外邦人與猶太人合而為一。
「甚至我從耶路撒冷，直轉到以利哩古，到處傳了基督的福音。」(v.19)
「以利哩古」是義大利與德國之間一些小的國家和地區，這些地方在當時是未開化之地，是沒有人去傳福音的，當時的人只著重將福音傳給猶太人。
但保羅說：「我立了志向，不在基督的名被稱過的地方傳福音，免得建造在別人的根基上。就如經上所記：未曾聞知他信息的，將要看見；未曾聽過的，將要明白。」(v.21-22)
保羅不是選擇到文化大城傳福音，保羅是選擇去一些從未聽過福音，未開化的地方去傳福音。可以想像到這些地方傳福音，需要付上很多代價，甚至有生命的危險，但保羅為主不怕困難，他相信不是靠自己的能力，乃是因著聖靈的力量，使他能完成呼召，為主傳揚福音。
弟兄姐妹！保羅回應神呼召的使命感，實在給我們極大的鼓勵！不要覺得我們只能向某些階層、某些對象，或一些容易接受福音的人傳福音，在保羅的身上我們可以看見，保羅在乎的是—哪裡的人還未聽到福音！
我們要相信每一個人都是神要得著的人，當我們有這樣的信心時，我們便不會怕艱難，因為我們的眼光只會看見《神的心意》和神給我們的《大使命》，我們要學習保羅的心志。
2. 單單順從神的旨意 (v.22-33)
「我因多次被攔阻，總不得到你們那裡去。但如今，在這裡再沒有可傳的地方，而且這好幾年，我切心想望到西班牙去的時候，可以到你們那裡，盼望從你們那裡經過，得見你們，先與你們彼此交往，心裡稍微滿足，然後蒙你們送行。」(v.22)
保羅所處身的地方，是一個福音已傳遍的地區，但他沒有選擇離開，雖然他切望能到西班牙，但他沒有起行，因為保羅不是按自己的心意與計劃來傳福音，他是按神的旨意和帶領來服事。
「但現在，我往耶路撒冷去供給聖徒。因為馬其頓和亞該亞人樂意湊出捐項給耶路撒冷聖徒中的窮人。」(v.25-26)
保羅服事的每一步和方向都是按照聖靈的帶領，他的心想去羅馬，但他卻需要回耶路撒冷，這看來不是《順路》的方向，但保羅知道，生命道路都是神的計劃，神的心意怎樣，他便怎樣行。
保羅思想，把奉獻帶到耶路撒冷去，能讓外邦人與耶路撒冷的猶太人建立關係，這是一個連結與突破。保羅不是做自己想要做的事，而是做在神眼中看為好的事。
「弟兄們，我藉著我們主耶穌基督，又藉著聖靈的愛，勸你們與我一同竭力，為我祈求神。」(v.30)
保羅不是自己一個人奔跑，而是渴望每一間教會的信徒，不論是猶太人或外邦人，都能一同成長，與保羅一同竭力，同心作神「福音的祭司」。保羅將自己的需要告訴羅馬教會的信徒，請他們在禱告上與保羅同心，為保羅代禱。
保羅最後向羅馬教會的信徒說：「叫我脫離在猶太不順從的人，也叫我為耶路撒冷所辦的捐項可蒙聖徒悅納，並叫我順著神的旨意，歡歡喜喜地到你們那裡，與你們同得安息。」(v.31-32)
弟兄姐妹！因著保羅努力將福音傳給外邦人，今天我們才能領受福音，蒙恩得救。保羅不單是呼召當時的信徒，今天也同樣呼召我們與他一同竭力，努力傳揚福音，同心作神「福音的祭司」。
親愛的主！求祢賜下真理的聖靈，引導我們從聖經的話語中得著盼望，能夠成為宣揚福音的祭司，將人帶到主的面前來。但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂平安、充滿我們的心，使我們藉著聖靈的能力，大有盼望。奉主聖名禱告，阿們！