(作者: 士林長老教會/楊晴媚長老)
今天的經文是《哥林多前書》的最後一章，書信的最後，往往都是最苦口婆心的勸言，想要再多補充一句、多強調一下、深怕還有什麼事情是遺漏了沒講的，從經文裡我們可以看出保羅牧者的心腸，在書信的最後表露無遺。保羅預備要離開以弗所，會經過馬其頓，也就是哥林多城的所在地，因此當然希望能停留在哥林多，與信徒交通，因為這是保羅親手建立的教會，就如前面十五章的篇幅所講的，哥林多教會有許多問題，保羅很希望能親自去堅固他們，引導他們回到正路上。
一、愛教會 (v.1-9)
1.為耶路撒冷的聖徒捐獻（v.1-4)
保羅教導信徒們要「愛教會」，特別要愛「耶路撒冷」的教會。 我們來看看，保羅是如何運用使徒的權柄！ 哥林多教會是保羅建立的，他寫信給哥林多教會，「吩咐」要為耶路撒冷的聖徒奉獻；保羅提醒他們，要先預備好給耶路撒冷地區的捐款，不要等他到了才現湊。
看！保羅對捐獻的態度是不隨便的，尤其在金錢上，更是謹慎處理。保羅沒有用「強勢」的態度，而是用「吩咐」來提醒的。我們還可以看到，保羅為耶路撒冷的聖徒們預備所需用的金錢、卻又不從中為自己拿取分文，事實上保羅在生活上也是有需要的，所以他接受腓立比教會給他的奉獻。
保羅為何不從哥林多教會支取幫助？ 因為～哥林多教會尚未成熟！ 保羅只「吩咐」哥林多教會，為耶路撒冷聖徒的需要奉獻，讓哥林多教會的信徒，能學習在主裡彼此相愛、互相幫補的功課。但由誰把錢送到耶路撒冷，保羅沒有使用「權柄」指派人，完全由哥林多教會安排。保羅不要求哥林多教會供給他的需要，他全心愛哥林多教會，用真理教導他們，保羅是按哥林多教會的身量給他們要求，這是「權柄」很美好的運用。
2.為福音的緣故留在以弗所（v.5-9）
保羅並不是不願意馬上去哥林多，而是為了「福音的緣故」要多留以弗所一段時日，即使那裡反對的聲音越來越多。保羅的服事總是不為自己，是為了「多得人」；保羅把握每次能傳福音的機會，他說：「無論如何，總要救些人。凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。」
弟兄姐妹！我們有這樣傳福音的心志嗎？ 福音的好消息，需要我們去傳給身旁的人，我們是否有把握住每個為主做見證的機會呢？
二、愛人 (v.10-18)
這段提到兩位保羅信任的好同工，提摩太與亞波羅。
1.提摩太 (v.10-11)
「若是提摩太來到，你們要留心，叫他在你們那裏無所懼怕；因為他勞力作主的工，像我一樣。所以無論誰都不可藐視他，只要送他平安前行，叫他到我這裏來，因我指望他和弟兄們同來。」(v.10-11)
提摩太是保羅屬靈的兒子，保羅提醒哥林多教會，要善待提摩太，要使他無所懼怕，可以看到保羅對他同工的疼愛與保護。
2.亞波羅（v.12)
亞波羅是保羅事奉的好夥伴，他善於分解真道，曾在哥林多教導眾人，也因為這樣造成教會分「保羅派」、「亞波羅派」的事件，亞波羅似乎因為這樣不願意再回到哥林多，可能想避免造成更多分歧，但保羅說會鼓勵亞波羅回哥林多教會服事。保羅與亞波羅的同工情誼是我們很好的榜樣！為了福音的緣故，他們不受信徒分黨影響而分裂，繼續用真理引導信徒來到神的面前。
3.一群以服事聖徒為念的信徒 (v.13-21)
「弟兄們，你們曉得司提法那一家，是亞該亞初結的果子，並且他們專以服事聖徒為念。」(v.15)
司提法那一家是專門接待聖徒的，保羅勸哥林多教會要「順服這樣的人」，「務要敬重」。
保羅勸勉信徒，要在真道上站穩，要做成熟的基督徒，凡所做的都要憑愛心去做，並且要尊重服事聖徒的人，因為他們成為聖徒極大的幫助與安慰。保羅說教會要對這樣從心裡服事接待傳道人的人要順服和敬重。弟兄姐妹！愛心不能只是說說而已，保羅舉的這幾位服事者，就是真正把愛心活出來的人。我們要與牧者同心、同工、有難同當，使牧者無後顧之憂，這樣才能成為牧者的好同工。
三.愛主 （v.22-24)
「若有人不愛主，這人可詛可咒。主必要來！」(v.22)
單看這句話是非常可怕的！ 為甚麼不愛主是可咒詛的？ 「咒詛」原文意思是「燒」，當人不愛主就會愛世界，他所作的事都不蒙記念，就是可「燒毀」的。若畢生的努力是不被記念的，那麼從早到晚耗費精神所做的，到主來的時候，一切就都是徒然的。保羅在書信最後的一句話，真令人感動！
「願主耶穌基督的恩常與你們眾人同在！我在基督耶穌裡的愛與你們眾人同在！」（v.23-24)
哥林多教會的問題真的不簡單！ 保羅花費不少筆墨糾正信徒、導正教會，在最後以這麽溫暖的話做結尾，保羅愛哥林多教會的心是何等的美啊！弟兄姐妹！保羅的話激勵我們一起來「愛教會」，一起「為福音的緣故」要竭力多作主工！ 我們要讓基督的身體 —「教會」得人如魚！讓神的名，得著當得的榮耀！
親愛的天父！謝謝祢透過保羅對哥林多教會的教導，讓我們學習更像基督，不隨從自己的私慾而行，讓我們成為祢所喜悅的兒女，在生活中為祢做見證、傳福音。奉主聖名禱告，阿們！