與聖經有約

《約書亞記》第16章只有10節經文，在整章的經文中，不斷的提到「地業」、「地界」。

第4節說到：「約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮得了地業。」，瑪拿西、以法蓮的地業是承繼約瑟的產業而來的，而約瑟的產業是從雅各的祝福而來的。

經文ㄧ開始便說：「約瑟的子孫抽籤所得之地」(v.1a)，這是指給約瑟子孫的地，是《一塊地》。在第16章和第17章分別記述這塊地分給瑪拿西和以法蓮兩個支派為業，他們兄弟所得的祝福是來自父親約瑟，所有雅各為約瑟的祝福都臨到瑪拿西和以法蓮兄弟二人，所以他們所得的產業是承繼而來的，他們的祝福是從父親所得的。

一、祝福是從神的揀選而來 (v.1-4)

「約瑟的子孫抽籤所得之地是從靠近耶利哥的約旦河起，以耶利哥東邊的河水為邊界。」(v.1a)

(作者: 士林長老教會/楊晴媚長老)

《約書亞記》第15章-19章，記載以色列九個半支派，在約旦河西分地為業的記事。                  

首先分得地業的是「猶大支派」，雅各的十二個兒子，猶大排行第四，為甚麼猶大支派可以最先分得地業呢？                                          

因為長子呂便污穢了父親的床，和父親的妾同寢 (參創35:22)，因此失去長子的名分。後來長子名分歸給約瑟，約瑟承接雙份的祝福，就是他的兩個兒子「以法蓮」和「瑪拿西」，成為以色列的兩個支派；雅各在祝福時，使次子以法蓮的地位高於長子瑪拿西（參創48:20）。    

(作者: 士林長老教會/楊晴媚長老)

今天我們要繼續讀以色列各支派「分地為業」的記事；上一章是約旦河東呂便、迦得、瑪拿西半支派分地的記事，從第14章開始，是記述約旦河西九個半支派分地的記事。

在九個半支派抽籤分地之前，有些人是例外的，如迦勒就是一個例外，迦勒的生命對我們有很重要的屬靈提醒。迦勒一直專心跟從神，他等候了四十五年才得著神應許賜給他的產業。

「等」的過程是不容易的，在跟從神的過程裡，人總是希望能即時看見成果，但迦勒等了一個世代，因為進迦南地的以色列民，都是出埃及的第二代，所以迦勒應是進迦南地時，以色列民族中最年長的長輩了！

迦勒是用「信心」來得著神賜給他的產業！

今天我們讀迦勒的記事，可以得到很棒的信仰提醒～信仰不是單單「說」當怎樣專心跟從神，而是專心跟從神的人，必會得著神所賜予的產業，那是神的賞賜，是必定會得著的。

今天這一章記述三個「分地」的例外，包括利未人、約瑟支派和迦勒，他們都因着專心跟從耶和華，因此得著神賜予他們特殊的產業。

ㄧ、以神為產業的利未人 (v1-4)

(作者: 士林長老教會/楊晴媚長老)

《約書亞記》可以分為三個時期： 
第一時期：第1-5章，是「進入迦南」。 
第二時期：第6-12章，是「征服迦南」。 
第三時期：第13-24章，是「分地迦南」。

今天我們開始進入第三時期，神吩咐約書亞，要為以色列各支派開始在迦南分地為業！

「約書亞年紀老邁，耶和華對他說：你年紀老邁了，還有極多剩下的未得之地。這是剩下的地….. 從黎巴嫩直到米斯利弗‧瑪音，一切山區的居民，就是所有的西頓人，我必在以色列人面前趕走他們。你只管照我所吩咐的，抽籤將這地分給以色列人為業。」（v.1-6)

約書亞有多老不重要，重要的是神命令約書亞去為以色列眾支派分地為業。 
耶和華對約書亞說：「現在你要把這地分給九個支派和瑪拿西半個支派為業。」（v.7)，神吩咐約書亞將約旦河西岸的地、迦南全地都分給以色列人。

前面第十一、十二章講述約書亞爭戰迦南所得的地，並他擊敗眾王所得的城。然而，約書亞仍然還有許多未得之地！
人所不能做的，神要為人去做！

(作者: 士林長老教會/楊晴媚長老)

《約書亞記》第12章是以色列人在迦南爭戰的階段性總結，講到摩西和約書亞征戰迦南所經歷的戰役，摩西擊敗約旦河東的兩個王，約書亞擊敗約旦河西的三十一個王，共擊敗迦南地三十三個王。這一章的記事，可以說是摩西和約書亞兩代聯手，在迦南全地南征北討，得到全面勝利的戰績篇章。

摩西擊敗河東兩王的戰役記載在《申命記》，而約書亞擊敗河西三十一王，主要記載了四場戰役，就是耶利哥、艾城、基遍五王和北方眾王的爭戰，其他的聖經沒有記載，可以說這四場戰爭就代表了約書亞擊敗三十ㄧ王的所有戰役。

「摩西兩王」的戰役和「約書亞三十一王」的戰役有共同之處嗎？

是的！有的！從摩西和約書亞所打的六場戰役記事中，我們可以發現，這六場戰役都有神的「話語」和「應許」，特別在約書亞所征討的戰役，神更把作戰的策略都啟示約書亞，如繞行耶利哥城，艾城戰役設伏兵，基遍五王戰役神降大冰雹，北方眾王戰役要砍斷戰馬蹄筋，燒毀所有戰車。從表面來看，是約書亞帶領以色列民打仗，但實際上是神在打仗。

這是給我們一個明確的信息： 打神要我們打的仗，一定會勝利！ 因為神會啟示我們如何作戰！摩西和約書亞的戰役雖有相同之處，但也有不同之處～