2/4 與金句有約
約書亞記 六:16 到了第七次，祭司吹角的時候，約書亞對百姓說：「呼喊吧，因為耶和華已經把城交給你們了！」
感謝讚美主，以色列人完全服從約書亞的命令，在第七天安靜地繞耶利哥城六次，直到接到「呼喊吧」的命令，他們才呼喊起來，以色列人無條件的順從，表明了他們同感一靈、驚人的信心。感謝讚美主，這一天，以色列人清早黎明起來，開始圍繞城，六趟下來，已經近黃昏，人都疲乏了，眼見耶利哥城還是屹立在那裡，但是因著信，百姓為上帝的所作而呼喊，發出得勝的歡呼，城牆隨著就倒塌。感謝讚美主，在祢所作的一切事上，都是要向人啟示、顯明祢自己，為要給我們更深的認識祢，更多的敬畏祢，求主聖靈激勵，感動我們為主上帝的作為呼喊、歡呼：願榮耀歸與在至高之處的上帝，平安喜樂歸與信靠主上帝的人。奉主耶穌基督名禱告。阿們。
與聖經有約」2/4 約書亞記 6 章 順服就有神蹟 — 耶利哥城倒塌了
(作者: 士林長老教會/楊晴媚長老)
「耶利哥城」是以色列人進迦南，面對的第一座大城，神吩咐約書亞攻打這城的方法～很特別。
神將迦南地賞賜給以色列人，現在他們已經過約旦河，進入應許之地了；以色列民是神的百姓，是耶和華的軍隊，神與他們同在，耶和華就是他們的元帥，要帶領他們開始爭戰，以色列百姓只要有信心，他們就要在迦南地開始得地為業了！
一、都交在「你」的手中 (v.1-7)
「耶利哥的城門因以色列人的緣故，關得嚴緊，無人出入。耶和華對約書亞說：看，我已經把耶利哥城和耶利哥王，以及大能的勇士，都交在你手中。」（v.1-2)
迦南地的眾王知道以色列的神行大神蹟，使以色列人渡過約旦河，他們就顫驚恐懼！耶利哥城的人因以色列人臨近的緣故， 都很驚慌，把城門關得嚴緊，無人出入，王和勇士們都預備要打仗了！
以色列人第一次攻城，面對高大的城牆，城門又關得緊緊的，百姓連打仗、攻城的知識都沒有，要如何攻城呢？
這時耶和華曉諭約書亞說：「看，我已經把耶利哥城和耶利哥王，以及大能的勇士，都交在《你》手中。」（v.2)
2/3 與金句有約
約書亞記 五:11 逾越節的第二日，他們吃了當地的出產，就在那一天，吃了無酵餅和烘過的穀物。12 他們吃了當地出產的第二日，嗎哪就停止了。以色列人不再有嗎哪了。那一年，他們就吃迦南地的出產。
感謝讚美主，祢在以色列百姓生命的各個階段，都為他們預備充足的供應，感謝主，我知道今日祢也必照樣餵養我們。感謝主，嗎哪停止，表示在曠野飄流的日子正式結束，主親自帶領百姓進入安身立命的迦南地。全能的主，祢是時間的主，是生命的主，在祢命定的時刻，奇妙的事就發生。期盼我能夠謙卑自己，不要只想著主祢是站在我的仇敵那邊，還是站在我們這邊。而是要想著我自己，有沒有站在主的那邊，讓耶和華做我生命的元帥。禱告奉主耶穌名求。阿們。
「與聖經有約」2/3 約書亞記第 5 章 新世代的開啟
(作者: 士林長老教會/楊晴媚長老)
以色列人過了約旦河，神吩咐他們要「立石為記」，神要他們一代一代的相傳下去，神要他們有感恩的心，神要他們記念～神為以色列所做又奇妙、又偉大的作為！
來到這一章，以色列人蓄勢待發預備攻城，百姓可能認為過了約旦河之後，《攻城得地為業》就是最重要的事。但在神眼中《得地為業》是祂給以色列百姓應許的祝福，是以色列百姓必能得著的，只是時間快慢的問題而已。
那麼，神所看重的是什麼呢？答案是 — 關係！ 是的！神所看重的是～與百姓的關係！
神所看重的是 — 神要與百姓恢復美好的關係！
所以神吩咐約書亞，要為在曠野出生，沒有受過「割禮」的男丁行「割禮」；神除了要與祂的百姓恢復關係外，更要讓以色列百姓知道，真正帶領以色列打仗的是神自己，百姓不可能靠自己的能力去爭戰贏得勝利。
一、 新世代的恩典(v.1)
「約旦河西亞摩利人的眾王和靠海迦南人的眾王，聽見耶和華在以色列人前面使約旦河的水乾了，直到他們過了河，眾王因以色列人的緣故都膽戰心驚，勇氣全失。」(v1)
2/2 與金句有約
約書亞記 四:6 這些石頭在你們中間將成為記號。日後，你們的子孫問你們說：『這些石頭對你們有甚麼意思呢？』7 你們就對他們說：『這是因為約旦河的水在耶和華的約櫃前中斷；約櫃過約旦河的時候，約旦河的水就中斷了。這些石頭要作以色列人永遠的紀念。』」
感謝讚美主，感謝祢在生命的每個階段，都與我們同行。謝謝主，藉著豎立石頭做記號，不只讓以色列百姓的子子孫孫，也讓萬族萬民包括現在的我們，永遠記得上帝拯救的大能，直到今日，感謝主祢仍然不斷給我們各種救恩的記號，使我們能夠時刻感恩。願主聖靈幫助、教導，就讓我們自己，能夠成為引領人到主前的記號，使更多人得着耶穌基督的救恩。禱告奉主耶穌名求。阿們。
「與聖經有約」 2/2 約書亞記4章 新一代的神蹟
(作者: 士林長老教會/楊晴媚長老)
《約書亞記》第 4 章，講述《兩堆石頭》的記事！
古時的「近東文化」有向神明「立石為記」的習俗。如果神明在重大事件中為人帶來好處，人們就會立起《一塊石頭》來見證神的作為。如果在兩城或兩人之間立約或簽下協定，就會立石來宣告這項協定，並且求告諸神做見證。如果民間有大事發生，也會立石記念。
當有外來的旅人看見這些「立石」，問起：「這裡發生了什麼事？」，知道故事的人就要向他們作見證。
聖經中也有許多「立石」的記載，在《出埃及記》中，摩西在西奈山領受律法誡命之後，在西奈山下立12根石柱，代表以色列的十二支派，表示神和以色列人立約，就是「西奈之約」。
（參出24:3-4）
在聖經《約書亞記》中，約書亞有七次「立石」的記載，紀念神奇妙的大能。第一次就是今天這一章所記載《約旦河斷絕》的神蹟，可見這次「立石為記」是很重要的事。
這一章記載有《兩堆石頭》，一堆立在約旦河中，另一堆則立在約旦河西岸的「吉甲」，是以色列民過約旦河之後，第一個住宿的地方。
2/1 與金句有約
約書亞記 三:5 約書亞吩咐百姓說：「你們要使自己分別為聖，因為明天耶和華必在你們中間行奇事。」
感謝讚美主，祢在我們當中行奇事，祢堅固約書亞的心，使他在以色列人面前被尊為大，眾百姓也願意聽從他的教導、吩咐，將自己分別為聖，主阿，這不是一件容易的事，但當每一個人真的都將自己分別為聖時，事就這樣成了。感謝主，當約書亞承擔所要面對的重責大任時，祢怎樣與摩西同在，也照樣與約書亞同在，我們有這樣的確信，今日祢也必與我們同在。謝謝主，在世人眼中、我們被尊為大，因為耶和華祢是我的產業，是我杯中的福分，我所得的，祢為我們持守。禱告奉主耶穌名求。阿們。
「與聖經有約」2/1 約書亞記 3 章 踏出信心的腳步，走一條沒有走過的路
(作者: 士林長老教會/楊晴媚長老)
以色列人離開了他們住的地方，來到約旦河邊，等待要過約旦河，由約旦河東岸，走進西岸，就是那神所應許，讓以色列民得地為業的應許之地。他們在河邊等候，預備要進入那流奶與蜜的迦南美地。這條路他們從來沒有走過，他們首先要面對的難關是～要如何穿越約旦河？
但神只給了很少的指引 ，約書亞要如何面對這些難關呢？在第一章，神對約書亞說:「只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往哪裏去，都可以順利。」(書1:7)，之後一直到這章，神都沒有再給約書亞任何明確的指引了！
那麼，約書亞成為一個新的領袖，他要如何帶領利未族的祭司和以色列百姓走他們從來沒有走過的這一條路呢？讓我們從領袖、祭司和百姓三個方面來看神的帶領！
一、作領袖
神帶領「領袖」走從來沒有走過的路！當摩西帶領百姓要過「紅海」的時候，神對摩西說:「你舉手向海伸杖，把水分開。以色列人要下到海中，走在乾地上。」(出14:16)
看！四十年前，以色列人《過紅海》時，神賜下明確的指令給摩西；但四十年後，現在約書亞要帶領百姓《過約旦河》，神似乎沒有賜給約書亞明確的行動指示 ！
1/31 與金句有約
約書亞記 2:10 因為我們聽見你們出埃及的時候，耶和華怎樣在你們前面使紅海的水乾了，並且你們怎樣處置約旦河東的兩個亞摩利王，西宏和噩，把他們完全消滅。11 我們一聽見就膽戰心驚，人人因你們的緣故勇氣全失。耶和華－你們的上帝是天上地下的上帝。
感謝讚美主，祢是掌管天上地下的上帝，祢使海水在我們面前枯乾，也為我們與敵人征戰得勝，因為我們是祢所愛的子民。全能的上帝，既然有祢的保證，約書亞就能滿懷信心，但是，仍然要派遣兩名探子去偵察；真正的信心是緊緊抓住上帝祢的應許，並且也盡我們人的努力、永遠不輕看對手。感謝主，預備朱紅線繩子，如同逾越節羔羊的血，就像耶穌基督流血的救恩，成為喇合一家得救的記號。感謝主聖靈，是我們生命最好的導師，引領我們前面的道路，幫助我們全然信靠。禱告奉主耶穌名求。阿們。
「與聖經有約」1/31 約書亞記2章 不完美的信心團隊
(作者: 士林長老教會/楊晴媚長老)
今天我們讀《約書亞記》第 2 章，這章經文對我們的信仰可以帶來很大的鼓勵和提升！ 弟兄姐妹！當知道神對我們是有計劃、有應許時，我們是否有信心領受神的計劃與應許呢？還是我們會像第一章的約書亞一樣，心中充滿懼怕呢？
今天我們要來讀幾位不完美，但卻是有《信心》的人所發生的故事，從他們的記事中，我們可以看見一個原則—「信心是需要行動的！」
神的應許是確實的，是必會成就的，但若沒有用《信心》的腳步踏出去，是無法支取神的應許的！今天這一章就是要提醒我們，對神所賜的應許，要有《信心》的回應！
一、 四個不完美卻有信心的人
1. 冒險隱藏探子的喇合
「嫩的兒子約書亞從什亭暗中派兩個人作探子，說：你們去窺探那地和耶利哥。」於是二人去了，來到一個名叫喇合的妓女家裏，在那裏睡覺。」（v.1)
按神的計劃來看，喇合是該死的，因為神要滅迦南地。按以色列的律法來看，喇合是不潔的，因為她是個妓女！
「有人告訴耶利哥王說：『看哪，今夜有以色列人到這裏來窺探此地。』耶利哥王派人到喇合那裏， 說：「你要交出那來到你這裏、進了你家的人，因為他們來是要窺探全地。』（v.2-3)
