1/26 與金句有約
哥林多後書 十:4 我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，而是憑著上帝的能力，能夠攻破堅固的營壘。我們攻破各樣的計謀，5 和各樣攔阻人認識上帝的高壘，又奪回人心來順服基督。
感謝讚美主，感謝祢讓我們認清在這世代，不是靠著血氣、憑著自己的勇敢來爭戰，乃是倚靠上帝的大能，才能攻破敵方的營壘，攻破各樣的計謀，將人心奪回，歸順基督。感謝主在我們心裡工作，使我們既願意、又能夠，活出天父的美意。求主幫助我們在各種角色上盡本分，享受為人子女、為人父母、為人同事、為祢忠心僕人等等職分上，應該有的分寸。求主繼續保守我們，在經過試煉後，為主所接受、稱許，並且只在乎主的心意，而不在乎人的推舉。禱告奉主耶穌名求。阿們。
(作者: 士林長老教會/楊晴媚長老)
《哥林多後書》第10章，這一章講述哥林多教會對保羅有很大的誤解，把他的謙卑、勇敢、溫柔、和平，說成是憑血氣和衝動行事，否定保羅的人格。又指他所寫的信又嚴厲又強硬，並說他氣貌不揚，言語粗俗，就是軟弱無能 ，沒有氣質，暗示保羅的領導能力有問題。
哥林多教會是保羅第二次宣教之旅建立的教會，保羅可以說是哥林多信徒的屬靈之父。他們在各樣恩賜上無人能及，恩賜很大，但罪惡也很大，教會內充滿著各樣的問題。現在他們對保羅充滿了誤會和懷疑，更嫌他沒有高貴典雅的氣質。
這一章表達了保羅當時的處境和心理狀態，我們從中可以學習 — 要如何面對反對自己的人。在家裡、在教會、在職場都一樣，常會遇到這種情況，我們看到保羅很有耐性，在前面九章裡，他與哥林多的信徒談了很多問題，到第十章才與他們處理他個人的事。
一、有效的爭戰 (v.1-6)
1. 爭戰不憑血氣，靠聖靈的大能
當一個人被人誤會和控告，又被扭曲和抹黑時，真的會令人非常氣憤。哥林多教會把保羅的謙卑、勇敢、溫柔、和平說成是用世俗方法解決問題的「血氣行事」。
遇到這種令人氣憤的情況要怎麼辦呢？ 切記！千萬不要陷入同一個思想上打轉！
因為～那只會讓心中的「苦毒」不斷的產生，是解決不了問題的！
1/25 與金句有約
哥林多後書 九:10 那賜種子給撒種的，賜糧食給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子。11 你們必凡事富足，能多多施捨，使人藉著我們而生感謝上帝的心。
感謝讚美主，因為祢有那說不盡的恩典，使我們樂意分享，並領受祢的恩惠，凡事常常充足，能做各樣的善事。感謝主，當我們顧念別人時，祢就加倍顧念我們。求主幫助我們，不要只為自己打算 ，免得我們沒機會被主及他人顧念。感謝主，祢不僅讓我們在屬靈上享豐盛，也會使我們在物質上不至缺乏，更能夠與人分享祢那說不盡的恩典。禱告奉主耶穌名求。阿們。
(作者: 士林長老教會/楊晴媚長老)
所謂的「定律」就是一定會發生的事！ 「天國的定律」在地上同樣會發生，是與我們息息相關的。
聖經說：「你的財寶在哪裡，你的心也在那裡」（太6:21），所以當我們的心轉向神，願意更多奉獻給神時，就必經歷神豐盛的賜福，當我們相信「多種的多收」這一個天國的定律時，就必經歷「信心的種子」無限量的成長。
前一章提及保羅讓提多和兩位弟兄，到哥林多教會去收取為「耶路撒冷教會」的捐献；這一章保羅教導哥林多教會「奉献」的真諦，並且提醒哥林多教會，答應要擺上的，就要憑「信心」盡心的去實行。
一、奉獻的實行 (v.1-5)
1. 誇獎樂意的心
「哥林多教會」當時是在商業經濟中心，是屬於富有的教會，哥林多教會答應要捐献給「耶路撒泠教會」，已經預備了一年，保羅稱讚哥林多教會，是一個有能力且有《樂意的心》幫助人的教會！
2. 成為別人的激勵
「因為我知道你們樂意的心，常對馬其頓人誇獎你們，說亞該亞人預備好了，已經有一年了；並且你們的熱心激動了許多人。」（v.2)
1/24 與金句有約
哥林多後書 八:12 因為人只要有願做的心，必照他所有的蒙悅納，並不是照他所沒有的。13 我不是要別人輕鬆，你們受累，而是要均勻：14 就是要你們現在的富餘補他們的不足，使他們的富餘將來也可以補你們的不足，這就均勻了。15如經上所記：多收的沒有餘，少收的也沒有缺。
感謝天讚美主，祢賜下各種恩賜，使我們生命得著豐盛，顯出滿足，甚至勝人一等。感謝主透過保羅與哥林多教會的書信，提醒我們領受了這恩典，就更該願意捐獻、分享，來顯明祢與我們愛心的真實。謝謝主耶穌，祢不堅持自己的榮耀、尊貴、權能，願意為我們死在十字架上、而成為貧窮，就是要讓我們在祢裡面，得著天上各樣屬靈的福氣。禱告奉主耶穌名求。阿們。
(作者: 士林長老教會/楊晴媚長老)
使徒保羅非常關心哥林多教會，保羅寫這幾封書信，目的就是在於，要導正哥林多教會錯謬的信仰行為。上一章保羅要他們成為「聖潔」，又為哥林多教會的「悔改」和「順服」而感恩，哥林多教會的「悔罪」讓保羅得著極大的安慰與喜樂。
在這一章保羅繼續教導和激勵他們，要他們在聖徒供給的捐獻上，為耶路撒冷教會擺上一份愛的關心。保羅對哥林多教會說：「弟兄們，我把神賜給馬其頓眾教會的恩告訴你們，就是他們在患難中受大試煉的時候，仍有滿足的快樂，在極窮之間還格外顯出他們樂捐的厚恩。」(v.1-2)
「馬其頓的教會」就是指腓立比、帖撒羅尼迦那些地區的教會，他們在患難中依然樂意捐助耶路撒冷的教會；「樂捐」是神給眾教會的祝福，也是神的厚恩；保羅教導哥林多教會，當如何領受祝福，讓他們更明白神的心意，並與耶路撒冷的教會做美好的連結。
一、 奉獻是恩典 (v.1-15)
保羅教導哥林多教會，要參與「奉獻」的事工，因耶路撒冷教會有很大的需要。
哥林多教會是外邦的教會，信徒多為外邦人，而耶路撒冷教會的信徒則多為猶太人。
1/23 與金句有約
哥林多後書 七:9 如今我歡喜，不是因你們曾憂愁，而是因憂愁導致你們的悔改。你們依著上帝的意思憂愁，凡事就不至於因我們受虧損了。10 因為依著上帝的意思而憂愁，就生出沒有懊悔的悔改來，以致得救；但世俗的憂愁叫人死。
感謝讚美主，感謝祢奇妙的揀選，使我們能夠看到祢忠心的僕人，對信徒的關懷以及愛的關係。感謝主啓示我們：教導之前、先有榜樣，責備之前、先有關係。因著體會明白了上帝的意思而憂愁，就使我們生出沒有懊悔的悔改來，並且使我們得救。求主幫助我們，因為在耶穌基督裏，信徒彼此能夠放心地分享、代禱、扶持，縱使有為難，也願意放心地彼此成全。懇求主堅定我們，因為有屬天的安慰與喜樂，所以越是在患難中，就越喜樂。禱告奉主耶穌名求。阿們。
(作者: 士林長老教會/楊晴媚長老)
《哥林多後書》第7章是很令人欣慰的一章，前面第一章到第六章，使徒保羅一直都在講他的服事和他在服事上所付上的代價。保羅說：「我們凡事都不叫人有妨礙，免得這職分被人毀謗；反倒在各樣的事上表明自己是神的用人，就如在許多的忍耐、患難、窮乏、困苦、鞭打、監禁、擾亂…」（6：3-5a） 保羅的服事是不妨礙人的；是付上代價的，縱然到了幾乎喪命的地步，他仍然愛哥林多教會，這是他第四次寫信給哥林多教會了！保羅講明，他跟教會中的假教師不同，假教師傳講的是「摩西的律法」，摩西沒有錯，只是傳講的人忽略了「摩西的律法」其實指向的是「耶穌」。耶穌來是要「成全律法」，耶穌不是停留在「律法的字句」，乃是讓「聖靈」帶領我們進入「律法的精意」，律法的精意就是「福音」，是要讓人的生命得救，不是要定人的罪。
我們沒有一個人可以成全律法，因爲律法將我們眾人都圈在罪中，在律法中我們是被定罪的。但耶穌來為我們開了一條出路，祂為我們成就了律法要求的一切。而保羅所傳的道和福音，正是基於耶穌所成就的，保羅親眼見過這位復活主，所以他傳講的和其他人不一樣。
1/22 與金句有約
哥林多後書 六:10 似乎憂愁，卻常有喜樂；似乎貧窮，卻使許多人富足；似乎一無所有，卻樣樣都有。
感謝讚美主，祢賜給我們喜樂、賜給我們富足，當我們先求祢的國、祢的義的時候，祢就把每一樣都加給我們。感謝主也提醒我們，與不信的世代，不能同負一軛，在這多元、複雜的世代，感謝祢以真理的話語餵養我們，並且光照在我們每日奔走的道路上。求主聖靈幫助我們，面對看法意見、道德是非標準、價值生命觀念不一樣的人，知道有所分別，不隨波逐流、落入試探。謝謝主，常常在我們心裏工作，使我們願意學習耶穌的道成肉身，在人群中，與主同負一軛，並且能夠堅定地實行祢美善的旨意。禱告奉主耶穌名求。阿們。
(作者: 士林長老教會/楊晴媚長老)
《哥林多後書》第6章，前面 1~13 節是保羅對哥林多教會信徒的勸勉，說明信徒應該盡的責任；後面 14~18節是講到信徒要有《分別為聖》的生命。哥林多後書第6章，我們可從以下幾方面來思想：
一、與神同工 (v.1-2)
「我們與神同工的」(v.1)
一開始，保羅就說我們是「與神同工的」，這不是說我們有資格、有能力可以與神同工，需知今日我們可以「與神同工」，是領受了神的恩典、神在耶穌基督裡所賜的救恩，臨到我們身上，所以我們才有福分，被揀選成為「神的同工」。
「與神同工」是與神有《團契》的關係，是有交通、有連結、有生命的相交，所以保羅說「不可徒受他的恩典。」(v.1)
是的！我們不可白白領受神的恩典！
我們不可單方面接受神的恩典，因為我們與神的關係不應該是單向的，而應該是與神有《團契》的交通，有「領受」也有「給予」，是雙向的。
「在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我搭救了你。」(v.2）
看哪！現在正是悅納的日子！
看哪！現在正是拯救的日子！
在這充滿恩寵的時刻，神要聽我們的禱告，神要應允我們！在拯救的日子，神「搭救」了我們，那是神出手「幫助」我們的日子！
