1/21 與金句有約
哥林多後書 五:17 若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。18 一切都是出於上帝；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的使命賜給我們。
感謝讚美主，藉著基督耶穌，重新改造了我們的生命，並且轉化我們的習慣、喜好、生活，不再受過去的罪惡綑綁、不論失敗、挫折，或是成就、滿足，都不再限制我們，讓我們以新的眼光，經歷新的生活，委身於新的事奉。感謝主基督的愛激勵我們，使我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。感謝主，使萬事互相效力，讓我們幫助自己和周圍的人與上帝和好，分享新造的人的生命見證。放下驕傲的心，和上帝和好吧! 禱告奉主耶穌名求。阿們。
(作者: 士林長老教會/楊晴媚長老)
《哥林多後書》是使徒保羅在第三次宣教旅程中所寫的。當時，他在以弗所已有三年多時間，為以弗所帶來大復興，因為當地人起來逼迫他，所以他就離開，去到腓立比，就在腓立比寫信給哥林多教會。這封信是保羅給哥林多教會的第四封信，也是最後一封信，保羅給哥林多教會的四封信，聖經正典只保存兩封，就是哥林多前書和後書。
哥林多教會充滿許多的問題，他們自高自大、自以為聰明，但在神看來卻是愚拙。他們以為自己很有恩賜，像天使一樣很有知識和智慧，就分黨結派，甚至否定保羅的服事。 哥林多教會是保羅建立的，保羅不僅對他們有「權柄」，對他們的「愛」更是滿滿的。《哥林多後書》多處提到保羅與哥林多教會的關係，雖然他們拒絕保羅，但他仍然以《為父的心》愛他們、教導他們。
第5章一開始提到「我們原知道」，和修本說「因為我們知道」，這裡的「知道」是接續第4章最後16-18節所提到的 — 「我們外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天」，意思是：「我們外在的人日漸毀壞，內在的人卻日日更新」，這句話提醒我們，生命不在我們「外在」的景況如何，而是「內心」的改變更為重要，「神的應許」是我們永恆盼望的依據，保羅用《地上的帳棚》和《天上的房屋》來對比，告訴我們神為我們所預備的是「天上永存的居所」，是永恆的盼望！
1/20 與金句有約
哥林多後書 四:17 我們這短暫而輕微的苦楚要為我們成就極重、無比、永遠的榮耀。18 因為我們不是顧念看得見的，而是顧念看不見的；原來看得見的是暫時的，看不見的才是永遠的。
感謝讚美主，為我們要成就極重、無比、永遠的榮耀，這是何等大的應許。求主讓我有信心，真的從心裡相信這句話，這個應許。主阿，有時我仍擔心、仍懷疑，因為只看到看得見的困難、挑戰、苦難，主阿，幫助我看到那看不見的真、善、美。我要日日與祢親近，分別時間讀祢的話語，常常禱告、常常求告祢。奉主耶穌名求。阿們。
(作者: 士林長老教會/楊晴媚長老)
《哥林多後書》第 4 章，是接續上一章的講述，所以第4章與第3章是相連的，在原文裡有「所以」這個連接詞，因此將 3:18 與 4:1 連結起來就是： 「我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。」（3:18）「所以」「我們既然蒙憐憫，受了這職分，就不喪膽，」（v.1)
在這ㄧ章保羅形容，我們每一個人都好像「瓦器」一樣，外表看起來是不值錢的，甚至是軟弱易碎的，但最重要的是，當我們信了耶穌，神就賜給我們新的價值，就有「寶貝」在我們裡面，我們就成為《貴重的器皿》，我們不要被周遭環境影響，要將《裡面的寶貝》活出來 ，那是會發光發熱的「寶貝」，讓我們能為主作美好的見證！我們的生命是否暗淡無光？ 我們的思維是否仍不住的被世界吸引？我們的身體是否仍去做不可做的事？
弟兄姐妹！神賜給我們的那個「寶貝」能否發光，關鍵就在於你如何將這「寶貝」活出來！
一、受了寶貝的職份 (v.1~6)
「我們既然蒙憐憫，受了這職分，就不喪膽，乃將那些暗昧可恥的事棄絕了；不行詭詐，不謬講神的道理，只將真理表明出來，好在神面前把自己薦與各人的良心。如果我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。」 (v.1-3 )
1/18 與金句有約
哥林多後書 二:14 感謝上帝！祂常率領我們在基督裏得勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。
感謝讚美主! 祢常率領我們、使我們得勝，勝過世間的試探、勝過苦難、勝過死亡，是的，主! 因著認識祢，我們生命得以翻轉、舊事已過，都變成新的，感謝讚美主，讓我們有重生的生命，如今我們顯得不一樣，我們有基督耶穌活在我們裡面，我們得到祢的赦免，如同我們也要練習原諒、練習放下、主! 因為這就是要享受豐盛生命的秘訣。謝謝祢。使我們跟弟兄姊妹真誠的相處，因為祢格外的疼愛我們。禱告奉主耶穌名求。阿們。
(作者: 士林長老教會/楊晴媚長老)
「哥林多教會」是一間分裂的教會，有一部份人敵擋保羅，攻擊保羅，保羅面對這樣的景況，一方面他責備這些敵擋他的人，同時他也很關心哥林多教會，所以就寫信給他們。
保羅在《哥林多前書》寫了很多關於哥林多教會的問題，例如淫亂、分黨結派等等；保羅一方面稱讚哥林多教會有很多恩賜和優點，但另一方面他作為建立教會的牧者，對於罪的事情就需要表態，所以就寫信給他們，後來更親自去了哥林多教會，處理那些問題。
保羅離開後，不知道教會的反應是怎樣，也許有人當下不敢表示意見，但保羅離開之後，可能有悔改的人，也可能有不滿的人，在這個過程中，他就寫了《哥林多後書》這封信。
保羅在第一章中，告訴哥林多教會的信徒說：「我呼籲神給我的心作見證，我沒有往哥林多去是為要寬容你們。我們並不是轄管你們的信心，乃是幫助你們的快樂，因為你們憑信才站立得住」(1:23-24)保羅希望他們能悔改，甚怕他們不改，問題會變得更嚴重，所以這封信就反應了保羅當時的心情！保羅沒有再去哥林多教會，是為了「寬容」他們。當時，教會有人受到責備，心裡定是不快樂的，保羅告訴他們，他不是想使他們心情低落，而是希望他們能得著真正的喜樂。
一、「憂愁」是魔鬼的詭計 (v.1-4)
1/17 與金句有約
哥林多後書 一:3 願頌讚歸於上帝—我們主耶穌基督的父；他是發慈悲的父，賜各樣安慰的上帝。4我們在一切患難中，他安慰我們，使我們能用上帝所賜的安慰去安慰那些遭各樣患難的人。
感謝讚美天父上帝，因為祢的安慰，讓我們即使處在各種患難之中，仍經歷祢豐富的慈悲與憐憫，感謝主讓我們在患難中得著祢的安慰，就懂得如何去安慰、鼓勵那也處在患難磨練中的弟兄姊妹。感謝主耶穌，在十字架上贖罪，受苦、受死；並且為了顧惜教會，繼續承受苦楚。謝謝主聖靈，讓我們一起與基督同受苦，以便建立健康、堅強基督的教會。禱告奉主耶穌名求。阿們。
(作者: 士林長老教會/楊晴媚長老)
「一切都是 — 是的！」
這句話看起來好像是～鼓勵大家在任何情況下，都要作正面思考的「正向思維」！ 或許在世界的思維是如此，但從信仰的角度來看，這是保羅在哥林多後書一開始提出的「基督思維」，這是一個「信心宣告」，就是無論經歷什麼樣的境遇，冤枉、委曲、莫名的苦難、突發的不幸，都學習從「耶穌基督」作為我們思想的出發點。 這是《哥林多後書》的一個重要主題！這一章是在講述「使徒生命的特色！
一、保羅的問安 (v.1-2)
一切都在神的旨意裡！
保羅的一生，作使徒、追隨基督、遭受苦難，他認定一切都是神的旨意。 保羅是徹頭徹尾追隨基督的使徒，他的眼目所看，心思所想的都是～在基督裡都是是的！ 一切在神的旨意裡都是 — 是的！保羅是基督耶穌的使徒，寫信給哥林多教會。保羅在書信的一開始，就講到作一個使徒應該要怎樣做。
二、在患難中都是是的 (v.3-7)
「安慰」這詞在這一段經文裡出現了十次，保羅經歷苦楚，神的安慰就臨到他，然後他再去安慰正經歷苦楚的人，又叫在苦楚中得安慰的人起來，去安慰其他在苦楚中的人。
1/16 與金句有約
哥林多前書 16:13你們要警醒，在信仰上要站穩，要勇敢，要剛強。14你們所做的一切都要憑愛心而做。
感謝讚美主。看到保羅和同工與哥林多教會彼此問安、在主的愛裡勸勉弟兄姊妹，這是何等的美善。甚至在財務上也彼此幫補，求主幫主我們能學習以祢的眼光，看見教會的異象、看到社區的需要，讓我們能夠做光做鹽，成為祢的好管家，在這個社會，會有很多挑戰、很多誘惑，求祢就堅固我們，賜下勇氣、賜下剛強，使我們憑愛心來行，為的是要紀念祢。禱告奉主耶穌名求。阿們。
(作者: 士林長老教會/楊晴媚長老)
今天的經文是《哥林多前書》的最後一章，書信的最後，往往都是最苦口婆心的勸言，想要再多補充一句、多強調一下、深怕還有什麼事情是遺漏了沒講的，從經文裡我們可以看出保羅牧者的心腸，在書信的最後表露無遺。保羅預備要離開以弗所，會經過馬其頓，也就是哥林多城的所在地，因此當然希望能停留在哥林多，與信徒交通，因為這是保羅親手建立的教會，就如前面十五章的篇幅所講的，哥林多教會有許多問題，保羅很希望能親自去堅固他們，引導他們回到正路上。
一、愛教會 (v.1-9)
1.為耶路撒冷的聖徒捐獻（v.1-4)
保羅教導信徒們要「愛教會」，特別要愛「耶路撒冷」的教會。 我們來看看，保羅是如何運用使徒的權柄！ 哥林多教會是保羅建立的，他寫信給哥林多教會，「吩咐」要為耶路撒冷的聖徒奉獻；保羅提醒他們，要先預備好給耶路撒冷地區的捐款，不要等他到了才現湊。
看！保羅對捐獻的態度是不隨便的，尤其在金錢上，更是謹慎處理。保羅沒有用「強勢」的態度，而是用「吩咐」來提醒的。我們還可以看到，保羅為耶路撒冷的聖徒們預備所需用的金錢、卻又不從中為自己拿取分文，事實上保羅在生活上也是有需要的，所以他接受腓立比教會給他的奉獻。
